当前位置:首页
> 新闻资讯 > 文化园地
视力保护:
漫笔——“和为贵”小悟
来源:离退休管理部 作者:孙斌 日期:2019-07-02 访问次数: 字号:[ ]
  人处社会互融众人,偶然或终生交人,有的相容,有的相恶,一生有笑有哭,人惟愿相处相庆,人生相容,凡事“和为贵”,方不非为,乃尽心尽责关键,为生活核心。《孙子兵法》谋攻篇第三中云:“故上兵伐谋,其次伐交,其下攻城。”上次”者是关键,吾以为则为“和”,万事之贵。
  “ 和为贵”是国家民族民生目的,历朝历代磨难尽头,是华夏儿女的宝贝,是中华民族的美德。“宁为真士夫,不为假道学。宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。”以和为主,全心融入,全身投入,全智注入,方可遂人愿,遂民愿,遂国愿,遂民族愿。万想入此,万物汇入,万事不离其宗。当下极崇“和为贵”,以人为本,无论在国内山沟僻壤,偏远地静,林海雪原,荒漠沙滩,还是在国外非州亲土,酋落蛮寨,虽然“王不过项(项羽),力不过霸(李元霸),将不过李(李存孝),拳不过金(金台)。”但始终以和为主,以员工为亲,终创辉煌,令员工无私奉献,使人心敬。被“和”者应知党心,应知民意,终知“和”情,百思终其解,万意终小悟。
  “ 和为贵”是人性的展现。人性突击人生,展示人生。常言道:“青山非僧不致,绿水无舟更幽;朱门有客方尊,淄衣绝粮益韵。”突出主题,以和为贵,人性浓益,渐显创新。众所周知:张国焘1916年进入北京大学读书,五四运动表现积极。1920年10月,创建北京的共产党早期组织。1932年6月懋功会师后反对中央北上决定,10月在卓木碉另立“中央”,1938年4月初,乘祭黄帝陵逃出陕甘宁边区,投靠中国国民党,上演了一幕“中共创始人反对中共”的闹剧。张不知“和”为何物,私欲为重,始终如一,对鄂豫皖苏区、红四方面军打击报复,对许继慎、曾中生等打击残害。针对张国焘的所做所为,党中央“和为贵”,以和为主,反复挽救,屡次让步,充分展现“和”为目的,不料张利令智昏,头昏脑胀,终当叛徒,名声大臭,人性终失,道德败坏,在中国革命史上终留污印;龚楚在三年赣南游击战中,曾任中央军区参谋长,1935年叛变投敌,后潜居香港,以近九旬年龄返家乡定居,中国共产党不以罪深追究,而是以“和”为贵,照顾其生活,使其以稳而终。
  “和为贵”是感情的体现。人生繁渲感情,感情庞爱人生。人纵无他,但需拘己。“照万象于晴初,散寥天于日余。”生活,正需清爽明丽。世间鲜知:王明于1925年入党,曾任中共中央政治局委员、长江局书记等职务,1930年从苏联回国后,打着“反对立三路线”旗号,在1931年1月的六届四中全会上奇取了中央领导权,在党内推行了一条教条主义,媚苏亲苏为特征的“左”倾冒险主义路线,对革命事业造成了极大危害,王不容“和”为何处,私心满世,一如既往,对周恩来、董必武等压制纵己。针对王明的所做所为,毛泽东主席以和为主,善劝中央忍为上,和为贵,情为主,倾情助王,但王明不为所动,不以党感情为念,终逃苏联,终弃中国革命,在中国革命史上终留污点;聂荣瑧在抗战期间,转战游击晋察冀,团结民众、团体联盟,感情运于民,和气溢于众,建立了牢固的抗日根据地,不愧为太行山上的“鲁智深”,使共产党成抗日魁首、抗战模范。
  “和为贵”是实际的表现。实际清现人生,人生遍布实际,实际净展人生,触使人生“群鸿戏海,野鹤游天。”有部政治斗争小说《走三边》反映现实实际,从清未民国叙说陕北三边地区,尽聚三边情况,其他挽救三边史实皆无其用,唯有刘志丹、谢子长、阎红彦等以“和”字当头,以“和“为核心,以实际为重,以人民为亲,以党的原则为主,亲与民,融于民,一心为民,服务人民,终使三边革命烽火浓郁,使中国共产党再放光辉,创建了陕北革命根据地。党始终忠于人民,诚感民众,一心一意,终成革命大业,万民敬仰。贫瘠土地燃起革命烈火,喜迎中央红军,一片和气终固革命大本营,功绩无限,苦劳无边;琼崖纵队冯白驹坚持南方斗争,终待中国人民解放军攻占海南岛,冯白驹坚持和气于下,与人民和部下团结一致,以和当前,抗日抵日,反蒋抗蒋,终迎胜利,劳苦功高,政绩齐天。
  “宇宙内事,要力担当,又要善摆脱。不担当,则无经世之事业,不摆脱,则无出世之襟期。”诚观人生,“和”为贵”乃党内宗旨,工作要求,当慎重用之,若此,社会幸福,人民安康。我党笃定一切为人民,团结各族人民尤其在抗日战争中团结一切可以团结的力量,和为原则,终赶日寇。荀子说:君子一定要善于言谈,一句话,可退三军;一句话,可抵九鼎;一句话,可救人命。只要心存济人之善心,一个眼神,一个微笑也可给人以力量。吾以为:“和为贵”当遵党的原则,遵守国家法律法规,在其基础之上追求生活的理想,洛甫(张闻天)说过:“生活的理想,就是为了理想的生活。”巩固“和为贵”,可致社会完美,可致圆满,可致员工和美,可致大家幸福。切记:努力吧,“和为贵”!

打印】 【关闭